胡尚见他过来，忍不住咽了口口水，说起来沉晨才十二岁，身高刚刚一米七，在场比他个子高的人多的是，可他每日练武，不愁肉蛋奶，身材魁梧壮硕，又面目森然，看上去颇为凶悍。
更重要的是他有战场厮杀的那股气势，远不是他们这些温室花朵可比，因此胡尚心惊胆战道：“说好以文决高下，自然不能以武事。”
“那是当然。”
沉晨来到大厅门口，眼神威严，目视诸多儒生：“既是论经，我自是不惧，此番坐而论道，那便来罢。”
说着令人拉来席子，就地盘膝而坐，示意他们也坐下来谈。
身后学生们看着他的背影，只觉得老师霸气外露，一个个都以极为崇敬的眼神看着他。
从春秋战国一直到汉代，华夏文明就构造出了一个以农业文明为生产方式，强调中央集权，建立在“忠孝”文化之上的社会等级秩序。
而在这样的社会秩序之下，就延伸出了犹如金字塔一般的森严等级结构，特别是魏晋南北朝时期，这种等级到达巅峰。
自上到下，天子，三公九卿，高门权贵，再到地方太守，县里豪族，每一层都仿佛一个艰难跨越的台阶。
底层百姓能够接触到的，甚至都不是那些地方县令、县里豪族，而是乡中有秩、亭长、乡老。
沉晨招收的这些学生都出身贫寒，社会地位非常低，即便是一个乡亭的亭长或者乡老，在他们眼中都是可以决定他们生死命运的大人物，更别说那些县里世家豪族。
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